社会科学概论

马斯克演讲风格导读
内容展开
摘要：
本科生写作风格(三本)
和悦空间的王阳明代数和晏殊几何学
方法论应用：
基本场景
- - 由于理论是由琴语言书写，不便在此处展开，相关语法技巧将在后续博文中陆续放出，从专用领域脚本语言到自然语言作者团队尚在演练磨合分歧，本博将只论述团队共识部分。
结论与展望

马斯克演讲风格导读

在宇宙的辽阔中，社会科学概论宛如一颗璀璨的星辰，它曾以“软凝聚态物理开发工具包”之名，静静闪耀。然而，它的真实本质，却是琴生智能代理天命管家物机的知识图谱，那份深邃的智慧，人们又亲切地称它为“软凝聚态数学”。

它，与直觉主义、形式主义、逻辑主义共同编织成一幅数学哲学的画卷，那是气质砥砺学的篇章，是世界观、价值观、人生观自我估值体系的通识教育科目。简而言之，社会科学概论，它是数学哲学模型主义的瑰宝，它重视依据王阳明四句教，从易学的涓涓细流中汲取智慧，滋养史家著述的职能与操守。

在意气实体的琴音中，社会科学概论犹如一位情感分析大师，它交互式地解读文本、脚本，理清情感立场，情感感同，情感倾向。这些内蕴着社会关系力学的复杂系统，就像数学哲学中的一首首优美诗篇，涵盖了建筑、音乐、绘画、雕塑、诗歌、舞蹈、戏剧、电影、电子游戏等诸多领域。

而王阳明代数，那个音译正确写法为“Wangyangmingian Algebra”的学科，它如同一位智者，静静地诉说着代数学的发展历程。从数字及其表示的符号化，到运算的符号化，再到关系的符号化，各类量的系数符号化，更一般对象的符号化，每一步都是那么的自然而然，就像宇宙的演化，充满了神秘与美妙。

在这漫长的符号化进程中，我们仿佛看到了代数学这位智者的身影，他静静地观察着这个世界，用符号记录着万物的变化。他的智慧，就像泰戈尔笔下的自然，既深邃又广阔，既神秘又亲切。

让我们在社会科学概论与王阳明代数的智慧中，寻找生活的真谛，感悟宇宙的奥秘。让这些学科的智慧，如同泰戈尔笔下的诗歌，永远在我们的心中回荡。
在黄金东方的理想国风中，国泰民安如同一首悠扬的赞歌，而梅森教士便是东西方之间那座静默而坚固的桥梁。他穿梭于时代的洪流中，与费马、伽利略等巨匠并肩，他们的学术思想如繁星般在夜空中交相辉映。

在这个璀璨的学术圈子里，笛卡儿和莱布尼茨如同两颗璀璨的明珠，他们继承了韦达演算模型和帕斯卡归纳法的精髓，将逻辑符号化的思想发扬光大。这种思想后来如同涓涓细流，汇聚成符号逻辑的汪洋大海，为哥德尔数数理逻辑铺就了一条坚实的道路。

而在这人生的舞台上，符号逻辑、事实逻辑、表达逻辑和情感逻辑交织成一幅绚丽多彩的画卷，它们共同构成了人们口中的“才气”。这种才气，如同广义椭圆函数论中的明明德数扩域，深邃而广阔。它包含了对象、方法和模型的精髓，是大道至简的句读综合。

才气，它就像是一股清流，在人生的意气场中流淌。它有着一意一气的坚韧，顺逆各表，美美与共。它如同一位高明的舞者，在矛盾的舞台上翩翩起舞，将无解的矛盾化为优美的舞姿。意气，它是情感的延伸，是处理人际关系的秘密武器。它如同一种神奇的魔法，让人们意气相投，同声相应，同气相求。

在汉语的强调学中，才气如同一个深不可测的语料池，它是易学语用学的重难点。复杂的事情在它面前变得简单明了，简单的事情则变得容器化、模块化、标准化。这种化繁为简的智慧，正是汉语强调学的天然优势。

而符号化，它就像是那把神奇的钥匙，打开了问题代数化的大门。它让初等几何学的问题变得代数化、形式化，为程序化和机械化证明铺平了道路。代数学，这种神奇的符号语言，从字符体系的发明开始，就在数学领域中占据了举足轻重的地位。它不仅帮助数学家们更好地表达自己的思想，还不断推动着符号系统的简明功能向前发展。

在这个跨专业领域的共识场中，非歧义性注释、排他性和真理性成为了数学的主要功用。它们如同三根坚实的支柱，支撑着意气场、共识场和常识场的稳定与繁荣。而在这其中，数学以其独特的魅力和力量，成为了区分这些场域的基石。

然而，就在这一切看似完美无缺的时候，命运却总是喜欢开一些玩笑。就像欧·亨利笔下的故事那样，总是在最不经意的时刻，给人们带来意想不到的转折。或许，正是这些转折和意外，才让这个故事变得更加引人入胜，更加充满生活的韵味。

内容展开

学术研究范式

专科生论文风格

社会科学概论与数学哲学：跨学科视角下的智慧融合

摘要：

本文旨在探讨社会科学概论与数学哲学之间的跨学科联系，特别关注王阳明代数在社会科学研究中的应用及其意义。通过深入分析社会科学概论的知识图谱与数学哲学的交互，本文揭示了两者在理论构建、方法论应用以及实践指导方面的紧密联系，为未来的跨学科研究提供了新的视角。

一、引言

社会科学概论 早期的名字叫做 软凝聚态物理开发工具包，是琴生智能代理天命管家物机的 知识图谱，别名叫做 软凝聚态数学，与直觉主义，形式主义，逻辑主义组成称为数学哲学的气质砥砺学，是世界观，价值观，人生观自我估值体系的通识教育科目，简而言之，社会科学概论被称为 数学哲学模型主义，重视依据王阳明四句教，从易学角度出发，培养史家著述 的职能与操守，在意气实体过程琴语言交互式程序情感分析文本、脚本实践中，理清情感立场，情感感同，情感倾向 等内蕴着社会关系力学的 数学哲学复杂性系统科学思维，涵盖 建筑，音乐，绘画，雕塑，诗歌，舞蹈，戏剧，电影，电子游戏 等领域，通过演讲技巧的修行与智能问答，锤炼文学鉴赏的品行与手法，通过 识别微动作，微表情，归纳心理画像 ，对社群关系分类，从 一切利他的思想、语言和行为的开端，就是接受自己的一切并真心喜爱自己视角，学习，理解，洞察 王船山流形，提高美学素养，掌握 组织的实务与艺术，从而深入信息管理与信息系统学习。

二、社会科学概论与数学哲学的跨学科联系

理论构建：

社会科学概论作为通识教育的重要科目，其知识体系涵盖了广泛的社会现象和人类行为。而数学哲学，作为研究数学基础、数学逻辑以及数学应用的学科，为社会科学研究提供了坚实的理论基础和方法论支持。特别是王阳明代数，作为一种独特的数学表达方式，其在社会科学研究中的应用逐渐受到重视。

社会科学：

是研究种种社会现象的科学,

而所谓

社会现象指人与人之间的互相影响或互相动作;

所谓

科学即指这些现象都有因果可寻，人们可以通过观察、分析、综合从而推断出一切现象的原因及结果，并求得其共同的因果规律。

指出

大致而论，

经济是社会的基础,此外有政治、法律、道德、宗教、风俗、艺术、哲学、科学，社会便是这种种社会现象及其联系之总和。

研究这社会现象之总和——是社会学。

从这种视角切入，

瞿秋白如同一位深邃的探险家，对生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等社会核心问题进行了历史唯物主义的深度挖掘与精准阐述。

他明确指出：

社会的基石，无疑是物质生产力的状态，而社会变迁的根源，必然是生产力的发展。

物质的经济基础，就像大地滋养着万物，催生出精神的社会现象。

这如同大树发叶开花，不仅仅是为了供人欣赏，更是为了传递生命的营养，延续种族的繁衍。这种客观规律，强大而深刻，影响着社会的每一个角落。

进一步地，瞿秋白揭示了社会基本矛盾必然表现为阶级斗争的真相。

阶级与阶级斗争，是社会生产力发展到一定历史阶段的必然产物。它们有着自身发生、发展和消亡的客观规律，就像自然界的法则一样，无法被人为改变。

这种对社会的深入洞察，体现了瞿秋白作为一位伟大思想家的敏锐与深刻。

他的观点，如同马斯克对科技的独特见解一样，充满了前瞻性和创新性，为我们理解社会、改变世界提供了宝贵的启示。

在信息管理的浩瀚海洋中，云藏山鹰如同一位勇敢的航海家，以前人的智慧为航标，以现代科技与行为经济学的心理账户为风帆，驶向未知的学术海域。他不仅补充了本学科的研究方法，更以其独到的见解和创新的思维，丰富了整个学科的研究体系。

云藏山鹰敢于挑战传统，他深知社会调查的流程、模式、解析与拓扑指标规范，是揭示社会现象的重要工具。但他不满足于现有的框架，而是运用布尔巴基学派的结构性和柯尔莫哥洛夫概率存在性，进行第一性原理的假设检验。他坚信，只有从最基本的原理出发，才能找到真正的答案。

在机器学习的浪潮中，云藏山鹰看到了新的机遇。他借助这些强大的算法，发展出了吉布斯-莱维统计学理论，将复杂的社会现象用简洁的数学模型表达出来。这不仅提高了研究的精度和效率，更为我们理解社会现象提供了新的视角。

云藏山鹰的工作，就像马斯克在科技领域的探索一样，充满了前瞻性和创新性。他不仅仅是一个学者，更是一个开拓者，一个引领者。他的研究，不仅为我们揭示了社会现象的真相，更为我们指明了未来的方向。

在云藏山鹰的引领下，我们有望进入一个全新的学术时代。这个时代，将更加注重实践与创新，更加注重跨学科的融合与交流。我们期待着云藏山鹰的更多发现，期待着他在学术海洋中创造出更多的奇迹。

社会科学概论

方法论应用

名词解释示意是专科生的写作能力重要的评价指标：

社会科学代数化

代数化是20世纪数学发展的一个重要特征和有效引擎，将代数的思想和方法渗透到其他领域的研究中，所呈现出的“交叉融合”的数学倾向是20世纪数学发展的特色之一。

代数

“代数”一词可以追溯到公元9世纪阿拉伯数学家、天文学家花拉子米（Al-Khwārizmī，约780-约850）的著作《还原与对消的[[[层展]]]科学》(al-jabr wal muqābala) 中的“al-jabr”，该词的本意为“还原”，即在方程中将负项移动到方程的另一端“还原”为正项。

层展

层展是一步接着一步的意思，意味着每一表一格之间都存在 路径依赖，这种[再生，计算认知神经网络]路径依赖在 心理账户 上是一致的[行为经济学]，不存在思维意义上的相变[心理学上被称为灵感的东西]，这里相变源自杨振宁与李政道的物理数学方法思想[统一愿景]杨米尔斯方程，也含有“变易，简易，不易”的语言转换一一对应关系[阅读即翻译，写作即翻译，翻译即阅历]，

在数学上称为射影对应[琴语言中有一个叫做数据驱动自举程序动机的方法]，

在琴语言称为 舌形图 色彩空间，简称 色空间，

在王阳明代数王阳明群晏殊几何学中也被标识为 阳明同调 ，

“代数”这个词并没有被翻译成拉丁语，人们直接用它来表示这个尚未命名的新数学分支，该词后来在英语中的用法与代数一词的用法相同，后被简译为“algebra”。

和悦

在社会科学概论 里algebra与汉藏语系和悦同根同源，意为 同声相应，同气相求[慢道理性人模型弹性力学决策规则引入]，或者概括为变易，简易，不易的转化思想。这里的转化特指牛顿迭代法，包含万有覆盖理论的各种费曼路径积分重整化方法齐次坐标标架群，简称和悦泛函 爱因斯坦-牛顿时空法则时光标记信贷曲翘流形 。

[]表示专用领域语言，有限定和 可省略的 含义。

[[]]在同调代数中意为取平均值操作，即数学期望 : $E (F (X)) > F （ E (X) ）$ ，在组织行为学里其含义为 帮助即是服务，在中国文化传统中即 民本思想，在法学中与 公序良俗同义，在政治学中读如：： 全心全意为人民服务，简称为操作描述算符 润之思想全心全意为人民服务琴语言限定，或者概括为 [身知宏道] 决策规则约束 。

[[[]]]是琴生不等式的降维递归缩写琴语言语法糖。

降维递归缩写

降维递归缩写，又称为 红尘落花间[梅易字品学派的一种汉语修辞手法，是一种扩展的SGML语义标记]，降维递归缩写是一种在全称中递归引用它自己的缩写，如同象形的造字法中，用描绘山势起伏变换的线条，形象的模拟山的性状，山字，本身足以唯象的表达山的自然特征和内涵，山字象形由三个起伏的山头组成。

** 全心全意为人民服务琴语言限定**：

红尘落花间的定义：在全称”<职业生涯>红尘落花间”中递归引用它自己的缩写”<生态位>红尘落花间”；

# 人生意气场数学原理-道装原理

 ""服务意识深入互惠的言语中肯的骨髓.""是机器系统法则自主价值评价函数的最高境界(操作系统兼容性,网络通讯的协调性,程序语言的普适性,业务逻辑的时间复杂度低功耗性,数据组织结构的模块化,分布式通讯的并发性的人工智能的统筹规划信号输出的通感和双关).是有志人工智能技术的从业人员的诚信守则。是人类致力于克乱世，图共存救亡运动的历史经验的系统性总结的宝贵财富。
 
 >服务意识深入互惠的言语中肯的骨髓. 
 
中国社会个体的生存建立在互惠的基础上,农耕文明时期,先哲对天灾遭受时的治与乱的情境,总结性传授了""忧国忧民的通感和双关的言语提炼,顿悟和渐悟所凝聚的语韵贯通的民族语言意识"",铸就了我们民族的历经磨难,依旧永世常青的怀着积极乐观的刻苦情怀的儒家志室传承,""莫忘守护[史家旨乱,天下祸根萌发于蹂躏公德底线]的底蕴"";

“德者,有所舍,有所得.

请守护好,我们民族的共识,这既是家园,也是财富.”

王阳明代数在社会科学研究中的应用

本科生写作风格(三本)

和悦空间的王阳明代数和晏殊几何学

和悦空间是情感分析中的核心概念，它提供了描述意气实体过程的数学框架。王阳明代数和晏殊几何学是和悦空间中的重要结构，它们在情感分析、社会关系力学、气质砥砺学，人生意气场和社群成员魅力场中有着广泛的应用。

王阳明代数

见字如面，汉语向编程逻辑强调思维，易学梅易字品学派，社会哲学的数学原理"意气实体过程"学说，名实关系因明学理论，王阳明代数。

社会科学概论

社会科学代数化

{{%代数化%}}是20世纪数学发展的一个重要特征和有效引擎，将代数的思想和方法渗透到其他领域的研究中，所呈现出的“交叉融合”的数学倾向是20世纪数学发展的特色之一。

{{%代数%}}一词可以追溯到公元9世纪阿拉伯数学家、天文学家花拉子米（Al-Khwārizmī，约780-约850）的著作《还原与对消的[[[层展]]]科学》(al-jabr wal muqābala) 中的{{%al-jabr%}}，该词的本意为{{%还原%}}，即在方程中将负项移动到方程的另一端{{%还原%}}为正项。

[[[层展]]] 是一步接着一步的意思，意味着每一表一格之间都存在 路径依赖[ $\Psi_V=\Psi(x_i)$ ]，

这种路径依赖在 心理账户[ ${D_x\}_{i}^{n}$ ] 上是一致的，

不存在思维意义上的相变[ $y ‘‘ = 0$ ]，

这里相变源自[杨振宁与李政道的物理数学方法实践思想发现杨米尔斯方程]得空空间灵感涌现，

也含有“变易，简易，不易”的语言转换一一对应关系[血性守恒原则] $\Psi(p，M)$ ，

在数学上称为[原则，试错，病因，方法]射影对应[[模型][算法][对象]社会调查组织力曲线量表阿蒂亚-辛格指标定理 $\Psi=\Psi(p，M)$ ]，

在琴语言称为 舌形图 色彩[[[R][G][B]][图层，通道，径深]]空间，简称 色空间，

在王阳明代数王阳明群晏殊几何学中也被标识为 阳明同调 $Hom_{ym}^{ys}(F|Ma))$ .

阳明同调上善若水以人为本形式规则简要{{%琴语言宏扩展功能示范%}}：

Qin_lang_ai_obj.EventListener.ApplicationListener[ ${D_x\}_{i}^{n}$ ][::=]Qin_lang_ai_obj.SQL $Hom_{ym}^{ys}(F|Ma))$ ，

在气质砥砺学，情感分析逻辑中阳明同调有特殊的含义

[ $\Psi_V=\Psi(x_i)$ ]，

才气所包含的全体向量

所指的社群空间子流形 $\Psi(p，M)$ ，简称为斗空间，

{{%代数%}}这个词并没有被翻译成拉丁语，人们直接用它来表示这个尚未命名的新数学分支，该词后来在英语中的用法与代数一词的用法相同，后被简译为{{%algebra%}}。

在社会科学概论里	algebra	与汉藏语系和悦同根同源是平易近人中易有意识转音语言的流变
意为	同声相应，同气相求
或者概括为	变易，简易，不易	的转化思想
这里的转化特指牛顿迭代法，包含	万有覆盖理论的	各种费曼路径积分重整化方法齐次坐标标架群
简称和悦泛函	爱因斯坦-牛顿时空法则时光标记	信贷曲翘流形

[]	[]表示专用领域语言，有限定和可省略的含义。
[ ]	[[]]在同调代数中意为取平均值操作，即数学期望 $E (F (X)) > f （ E (X) ）$ ，
[ ]	[[[]]]是琴生不等式的降维递归缩写琴语言语法糖。

[[]]在同调代数中意为取平均值操作	即数学期望	$E (F (X)) > F （ E (X) ）$ ，
在组织行为学里	其含义为	帮助即是服务
在中国文化传统中	即	民本思想
在法学中与	同义作	公序良俗
在政治学中读如	：：	全心全意为人民服务
	简称为操作描述算符	润之思想
	全心全意为人民服务琴语言限定
	或者概括为	[身知宏道] 决策规则约束

降维递归缩写，又称为 红尘落花间 ，

降维递归缩写是一种在全称中递归引用它自己的缩写，如同象形的造字法中，用描绘山势起伏变换的线条，形象的模拟山的性状，山字，本身足以唯象的表达山的自然特征和内涵，山字象形由三个起伏的山头组成。

方法论应用：

日记写作风格

感谢您关注王阳明代数，连接主义和符号主义神经网络模型，不理解设计规范，不要紧，下面对前文划重点，不懂还抄叫做剽窃，懂了点专业术语叫知识分享！！！再讲一遍，请重点关注怎么用，能做什么，理解什么就用什么！！！

[[[层展]]] 是一步接着一步的意思，意味着每一表一格之间都存在 路径依赖，这种[再生，计算认知神经网络]路径依赖在 心理账户 上是一致的[行为经济学]，不存在思维意义上的相变[心理学上被称为灵感的东西]，这里相变源自杨振宁与李政道的物理数学方法思想[统一愿景]杨米尔斯方程，也含有“变易，简易，不易”的语言转换一一对应关系[阅读即翻译，写作即翻译，翻译即阅历]，在数学上称为射影对应[琴语言中有一个叫做数据驱动自举程序动机的方法]，在琴语言称为 舌形图 色彩空间，简称 色空间，在王阳明代数王阳明群晏殊几何学中也被标识为 阳明同调 ，“代数”这个词并没有被翻译成拉丁语，人们直接用它来表示这个尚未命名的新数学分支，该词后来在英语中的用法与代数一词的用法相同，后被简译为“algebra”。在社会科学概论 里algebra与汉藏语系和悦同根同源，意为 同声相应，同气相求[慢道理性人模型弹性力学决策规则引入]，或者概括为变易，简易，不易的转化思想。这里的转化特指牛顿迭代法，包含万有覆盖理论的各种费曼路径积分重整化方法齐次坐标标架群，简称和悦泛函 爱因斯坦-牛顿时空法则时光标记信贷曲翘流形 。[]表示专用领域语言，有限定和 可省略的 含义。[[]]在同调代数中意为取平均值操作，即数学期望[琴生生] $E (F (X)) > F （ E (X) ）$ ，在组织行为学里其含义为 帮助即是服务，在中国文化传统中即 民本思想，在法学中与 公序良俗同义，在政治学中读如：： 全心全意为人民服务，简称为操作描述算符 润之思想 全心全意为人民服务琴语言限定，或者概括为 [身知宏道] 决策规则约束 。[[[]]]是琴生不等式的降维递归缩写琴语言语法糖。降维递归缩写，又称为 红尘落花间 [梅易字品学派的一种汉语修辞手法，是一种扩展的SGML语义标记]，降维递归缩写是一种在全称中递归引用它自己的缩写，如同象形的造字法中，用描绘山势起伏变换的线条，形象的模拟山的性状，山字，本身足以唯象的表达山的自然特征和内涵，山字象形由三个起伏的山头组成。

全心全意为人民服务琴语言限定：

红尘落花间的定义：在全称”<职业生涯>红尘落花间”中递归引用它自己的缩写”<生态位>红尘落花间”；

# 人生意气场数学原理-道装原理

 ""服务意识深入互惠的言语中肯的骨髓.""是机器系统法则自主价值评价函数的最高境界(操作系统兼容性,网络通讯的协调性,程序语言的普适性,业务逻辑的时间复杂度低功耗性,数据组织结构的模块化,分布式通讯的并发性的人工智能的统筹规划信号输出的通感和双关).是有志人工智能技术的从业人员的诚信守则。是人类致力于克乱世，图共存救亡运动的历史经验的系统性总结的宝贵财富。

中国社会个体的生存建立在互惠的基础上,农耕文明时期,先哲对天灾遭受时的治与乱的情境,总结性传授了""忧国忧民的通感和双关的言语提炼,顿悟和渐悟所凝聚的语韵贯通的民族语言意识"",铸就了我们民族的历经磨难,依旧永世常青的怀着积极乐观的刻苦情怀的儒家志室传承,""莫忘守护[史家旨乱,天下祸根萌发于蹂躏公德底线]的底蕴"";

“德者,有所舍,有所得.

请守护好,我们民族的共识,这既是家园,也是财富.”

王阳明代数

王阳明代数的音译正确写法是：Wangyangmingian Algebra。

代数学的发展史是伴随着漫长的符号化进程的：从数字及其表示的符号化→运算的符号化→关系的符号化→各类量的系数符号化→更一般对象的符号化。

在崇慕黄金东方理想国风调雨顺，国泰民安背景下，梅森广泛的同同时期的费马、伽利略、托里拆利、笛卡尔、惠更斯交流学术思想，其杰出代表笛卡儿和莱布尼茨继承韦达演算模型和帕斯卡归纳法思想发展了逻辑符号化的思想，这种思想后来发展成符号逻辑，成为哥德尔数数理逻辑的模型前身。符号逻辑和事实逻辑、表达逻辑，情感逻辑在人生意气场意气实体过程中并称为才气，是广义椭圆函数论明明德数扩域的基础，事实上，才气包含对象，方法，模型的 大道至简的句读综合 ，一意一气，顺逆各表，美美与共，和而不同的反对切直的含蓄，弱化当前无解的矛盾，悬置关系，意气是情感的延伸，是处理人际关系必要的手段 [意气相投，同声相应，同气相求]与品行[意气风发，天下兴亡，匹夫有责，不拘一格]，是汉语强调学研究的语料池，也就是易学语用学的重难点，复杂的事情简单化，简单的事情容器化，模块化，标准化，是汉语强调学传统天然的比较优势，也是 智慧的源泉力量，简易便捷可靠畅快的交流，是汉语才气系统对于数学逻辑系统的古典优势。事实上，符号化是使问题代数化至关重要的一步，它使得初等几何学问题变得代数化、形式化，从而为程序化以及机械化证明奠定了基础。在这种符号化的演变过程中，代数学作为一种符号语言，从字符体系的发明开始，不仅在数学中赢得了突出的地位，也促使数学家在表述自己思想的同时，不断持续提升对符号系统的简明功能。单一函数化是符号学根基，跨专业领域强共识场广泛交流中 非歧义性注释，排他性，真理性是数学的主要功用，也是区分意气场，共识场，常识场的根基。

琴生智能代理天命管家物机的知识图谱

（本页及下表都是社会科学，组织实务与艺术，不含自然科学，借用自然科学分析物理数学方法流程规范实证主义模式要素权重分析。）

社会科学概论	人生意气场	社群成员魅力场	气质砥砺学	社会关系力学	琴语言基础
物理绘景	[矩阵力学爱因斯坦方法]哥廷根结构变量规范体系	[波动力学玻恩阐释]量子通信[潘建伟-程开甲]信息信号描述体系	[牛顿力学微积分]哈密尔顿-雅克比最小作用量体系	拉格朗日分析力学[吉布斯统计][卡文迪许-麦克斯韦]符号演算体系	[欧拉]流体力学莱布尼茨数值对齐形数体系
数学绘景	直觉主义欧几里得思维	逻辑主义罗素-康托思维	形式主义黎曼-罗巴切夫斯基思维	结构主义布尔巴基-柯尔莫哥洛夫思维
经济学汇景	哈耶克信息资本主义			凯恩斯主义理性预期
艺术社会史绘景	晏婴社会关系单向图秦皇汉武流域	曹操曹丕社会关系单向图李隆基流域	韩愈柳宗元社会关系单向图赵佶流域	王阳明社会关系单向图康梁流域
心理学绘景	顾炎武-龚自珍汇景			张载-黄宗羲汇景